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圆梦亚洲彩金 朱元璋要杀宋濂或许是一场误会,宋濂为何跟老僧谈话之后就自经?

发布时间:2020-01-09 15:16:31 热度:3126

圆梦亚洲彩金 朱元璋要杀宋濂或许是一场误会,宋濂为何跟老僧谈话之后就自经?

圆梦亚洲彩金, 明初明初诗文三大家之一、浙东四先生之一、被明太祖朱元璋誉为“开国文臣之首”的宋濂是怎么死的?清朝人修的《明史》记载很简单:“(洪武)十三年,长孙慎坐胡惟庸党,帝欲置濂死。皇后太子力救,乃安置茂州。其明年,卒于夔(今重庆奉节),年七十二。”至于其中细节,史书中没有记载,这就给后人留下了许多谜团和猜测。

明朝一位户部尚书、文渊阁大学士写的笔记,则交代了事件的前因后果,似乎朱元璋要杀宋濂纯属一场误会。但是宋濂跟老僧谈话之后就自经,这其中的缘由细思极恐:原来做编修也是一种罪恶?

​记载宋濂亡故细节的人大大有名,此人姓王名鏊字济之,是明宪宗朱见深成化十年乡试解元,十一年会试会元,殿试探花,差一点连中三元,最后官至户部尚书文渊阁大学士、少傅兼太子太傅。王鏊的作品被后人整理成书,名字就叫《王文恪公笔记》,看这名字,大家就知道“文恪”是他的谥号。“文正”、“文忠”、“文恭”、“文成”、“文端”、“文恪”、“文襄”都是文官好谥号。文恪似乎有治学严谨的意思——恭敬谨慎为恪,所以王文恪公的记载应该是真实可信的。

据王鏊记载,当年朱元璋与宋濂的关系极其密切,其亲近程度远超李善长刘伯温。

宋濂从太子老师、翰林学士承旨、知制诰的位置退休回家后,每年还到京城参加朱元璋的生日宴会。皇帝的生日叫“万寿节”,不够分量而且没有得到皇帝要请的朝中要员和致仕耆宿也是参加不上的,而宋濂年年都参加,而且坐的位置也很靠前——他毕竟是朱元璋钦封的“开国文臣之首”。

​话说有一年宋濂又来参加皇帝的生日宴会,吃饱喝足后,朱元璋陪着这位太子老师闲逛消化食儿,溜溜达达就来到了文楼。古代的建筑,跟现在当然没法比,没有电梯,而且狭窄陡峭,可能还不如现在的居民楼。这两个老人家气喘吁吁地爬楼——熟知古代宫廷礼节的人都知道:皇帝与贵客“散步”或者私聊的时候,起居注官和侍卫们是只能带耳朵而不能代嘴的,皇帝不下令,也没人敢扶他们。在有皇帝的时代,扶错老头的后果更严重。

爬到楼上,朱元璋看着比自己喘得厉害的宋濂笑了:“先生真的老了!”当时是洪武十二年,那一年宋濂七十岁,朱元璋五十二岁,所以半老头子朱元璋是可以亲切调侃取笑真老头子宋濂年老的。笑过之后朱元璋忽然想起一个问题:“我明年过生日的时候,宋先生还能来参加吗?”宋濂当时的反应是“稽首谢”。在很多人看来,这个“谢”指的是宋濂十分感激地接受了邀请,但是结合王文恪公的前后文,这个“谢”字应该是“辞谢”的意思,也就是说,当时宋濂已经明确表示:“我这么老了,明年肯定不能来了!”

​第二年也就是洪武十三年,眼看就要到九月十八日朱元璋的生日了(朱元璋的生日是1328年10月21日,但当年没有公历,一般称为壬戌月丁丑日,即农历九月十八),朱元璋每天开始碎碎念:“宋先生其来乎?”也就是说:“宋先生咋还没来呢?”

这时候我们该搬出《王文恪公笔记》的原文了:“盖忘前语也。”朱元璋忘记的“前语”,当然是宋濂“稽首谢”,也就是宋濂已经说过不来了。如果去年宋濂是致谢并表示一定道贺,那么就不是朱元璋“忘前语”而是记性好了。

朱元璋忘了,所以整天磨叨宋濂咋还不来,最后甚至急得直转圈:“别是江上刮大风,宋先生出什么事儿了吧?”于是就派人到江口查看,使者到江口左等右等,江面无风,宋濂无踪。

朱元璋更着急了:“宋先生别是病倒了吧(其有疾乎)?”又派使者去宋濂家里探视,结果很不幸,宋濂正高高兴兴地跟乡亲朋友们饮酒作诗呢。那使者也混蛋,丝毫没有替宋老先生遮掩,一五一十地汇报给了朱元璋,朱元璋勃然大怒,这才下令将宋濂抓起来要处死。

​现在读者诸君想必已经明白了,宋濂在家里饮酒吟诗,一点错都没有:我去年已经说今年就不去蹭饭了,如果去了会被皇上嘲笑贪吃。而朱元璋之所以能跟宋濂成为无话不谈的好朋友,就是因为宋濂这个人淡泊名利从容谦退,对荣华富贵一点兴趣都没有(刘伯温好像差点)。但是误会就出在朱元璋记性不好上(盖忘前语也),或者他一位去年宋濂就是客气客气,只要健康情况允许,今年一定会来的。

读者诸君都知道,朱元璋这个人几乎是没有朋友的,徐达汤和等人对自己太过恭谨,刘伯温李善长心眼儿太多,难得有这么一个不卑不亢无欲无求的宋濂,所以老朱先生格外珍惜这段友情——但是朱先生就没想过:你都是皇帝了,谁还敢真跟你做朋友?

于是朱元璋很生气,后果很严重,宋濂的孙子宋慎“坐胡惟庸党”,与宋璲一起被杀,宋濂被“安置茂州”。其实“胡惟庸案”就是个筐,惹恼了朱元璋或者得罪过办案大臣的人,都可以装进这个筐里,是不是“莫须有”,大家都心知肚明——以胡惟庸的为人,上哪拉那么多同谋去?谋反是个秘密活儿,哪里会有那么多知情人?

​马皇后与太子朱标怎么营救宋濂,且放在一边不提,咱们还是来说被“安置宿州”的宋濂。这“安置”二字,跟流放是有本质区别的,并不需要受到地方官员的监管,而且有马皇后和太子朱标的面子在那儿放着,也没人敢找宋濂的麻烦。所以宋濂可以到处闲逛,结果这一逛又逛出事儿来了。

宋濂有一天来到一座寺院,遇到了一个老衲(过去老衲还不完全是自称),宋濂就跟他发牢骚:“我看你们的典籍上说了,善有善报恶有恶报。我反思自己这一生所作所为,可以说是问心无愧,为什么却落得如此下场?”那老衲只问了一句话:“你在朝廷当过官吧?”宋濂回答:“编修。”然后老衲默然,宋濂自经。

​“先生于胜国尝为官乎?”“编修。”“僧默然。”“遂自经。”这短短四句记载,似乎蕴含着一些令人细思极恐的禅机:难道编修史书实录,比杀人放火罪孽还大?这个问题留给对这方面有研究的读者去参详,笔者略有所悟但是又说不清(不敢说)。

但是有一点可以肯定:如果王文恪公记载属实,那么朱元璋要杀宋濂纯属一场误会,宋濂本无过错,朱元璋太重友情,但是两个人的身份地位,却不允许他们两个成为真正的个朋友。交朋友也讲究门当户对,笔者之论,读者诸君以为然否?

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